王正书／文
（本网原创文章）
（座面长112.5厘米、宽7 5.5厘米、高117.5厘米。）
宝座做三屏风围子。后背搭脑部位形同罗锅枨，两侧至扶手依次递减。座屉硬板，下有束腰，牙条膨出，上开光内浮雕吉祥果。腿为三弯腿，肩部包裹铜掐丝珐琅。足下置罗锅枨式托泥。该宝座屏面贴金嵌染牙组成的寿桃、佛手、石榴，旁以蝙蝠衬托。整个画面金碧辉煌，富贵呈祥。
清代家具的装饰名目繁多，其中十分重要的一条是望图附会，因物名而捏造物宜，这是民间习用的于法。就本椅而言，它取用的桃子、佛手、石榴与蝙蝠，是清代中期以后最流行、最典型的吉祥物题材。
桃子：它玉液琼浆，甘甜适口，历来是人们喜爱的佳果。在《太平御览》所载的《神异经》、《汉武帝内传》中，就被誉称为“仙桃”、“寿桃”或“蟠桃”。由于桃子能治阴虚、盗汗、咯血、祛瘀，所以在民间被看作是祝寿纳福的吉祥物。
佛手：其形有爪，故又名“九爪木”。李时珍《本草纲目》中称其为“佛手柑”。佛手是花、果俱佳的植物，其果可入药，现代中医认为它有理气、化痰功效；花可供观赏，其香味经久不散，故古人常置于书斋品赏。佛手除实用价值外，作为吉祥物是以佛手喻佛，是佛的象征，文学名著《红楼梦》第四十回描写探春房中，就用佛手做清供，以示吉祥。
石榴：石榴又称安石榴，汉时由波斯一带传入我国。古代人们喜欢石榴除了其花繁似锦的观赏价值外，正如晋潘岳在《安石榴赋》中所指出的它有“千房同膜，千子如一”的自然属性。为此中国古代民俗风情中都将石榴看作是祝吉生子的吉祥果。
蝙蝠：古人以蝙蝠为吉祥图案出自其谐音，孟超然《亦园亭全集·瓜棚避暑录》中有云：“虫之属最可厌莫若蝙蝠，而今之织绣图画皆用之，以与福同音也。”另则蝙蝠又是长寿的象征，这在葛洪《抱朴子》有载：“千岁蝙蝠，……服之，令人寿万岁。”这虽然是道家的一种迷信说法，但古人信之用之，以至蝙蝠之形象在清代家具装饰上利用率极高。
吉祥物是人们追求吉祥的物化表现。上述诸物的本意显然围绕的是祝福贺寿，故由此想见本椅或可能出自后宫，属皇室眷属之用器。
关于这张宝座的制作年代应在清代中晚期或更晚。其因素有三：一是通体用红木制作，而红木(酸枝木)的使用一般来说自清代中期开始逐步流行起来；二是清代装饰工艺中的染牙比百宝嵌使用时间相对要晚，从传世实物看，这一工艺多见于清代中晚期；三是该椅三弯腿用材粗壮，特别是其足部十分臃肿，与清式家具早、中期三弯腿相比显得笨拙而无韵律，这是中国传统家具进入衰微时期出现的一种异化现象。
（图片为本文作者提供）
（编辑：锦轩）
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