我们通常所说的古典家具，也可以称之为仿古家具。仿古家具，关键是一个“仿”字。仿什么？仿样子，即款式、造型。也就是说，只要款式上是“古”的，基本上就可以了。我们现在满市场所能见到的，基本上都是这一标准的仿古家具。
      那么，“高仿”家具又是什么呢？它与仿古家具有哪些不同呢？高仿家具与仿古家具之不同，在于高仿家具的一个“高”字。高在哪？高在“神”上。如果说，仿古家具要求的是“形”似的话，高仿家具要求的就是在形似的基础上再进一步，做到形神兼备了。它不仅仅从外表上看要像古家具、老家具，更要有古家具、老家具的神韵，要有那种经年历久的纵深感，要有那种饱受岁月浸染的沧桑感，总之，是要有那种沉稳静雅的老味儿，要有那种历史的年轮在其中，同时又要符合当时的时代特征。这就是它的神。仿形易而仿神难！

      高仿与做旧又不一样，高仿是反映自己对传统家具艺术的理解，是在对传统家具了解精深而且深秉义趣后再走出传统，对传统的重新演绎。做旧，主要是通过种种工艺处理使家具的表面更加古朴沉静。真正做得好的高仿家具，常常让专家都难断真赝，这可就需要功夫了！
      有人说了，好好的东西，为什么要人为地把它弄旧了？这不是做假吗？非也！问问玩儿老东西的人就知道了，老家具自有老家具的味道在里面，它那原汁原味的风格特征，仿佛承载着历史的烟尘，有若镂刻着岁月的印记，浓浓的传统文化符号，引人无尽的遐思与感念。轻抚细品，心态平和之际，却隐见历史之光芒。但是，真正老家具早已成为了博物馆的展品，收藏家手中的珍物，得到一件，何其难哉！即便遇得到，动辄几十万、上百万甚至几百万的价格，也非常人所能承受。这时候，喜欢老家具经典款式的人们，就只有也只能借助高仿了。
      上面我说了这么多，朋友们可能认为我是高仿家具的行家里手了。其实，这都是伍炳亮先生告诉我的，他才是真正的行家里手。从上面的介绍我们可以知道，真正的高仿家具制作大家，他不仅要深黯家具各时期的制作工艺，更需要了解那个时期的历史文化，了解传统家具的发展演变过程以及地域特征，因而，他必须是一个闻见广博、又技艺超群之人。

      那么，广东台山伍氏兴隆明式家具艺术有限公司的伍炳亮先生，为什么能够成为当之无愧的高仿大家呢？这与他的经历有关。早年，伍先生是收购老旧家具的，成千上万件的老家具从他手上过过。后来，老家具少了，剩的大多残损不全，他就开始修家具，在拆装组合、斟酌研究之中，他早把老家具的骨头经脉、脾气秉性都摸透了。在这期间，他越发对老家具爱不释手。不仅从实践中学，还从书本上学，他家的书房可以成为一个专业的传统家具图书馆了，只要他觉得有用，不管多少钱，他都买回来。他还喜好拜师结友，他身边有一大堆的收藏界朋友，都是大家，他经常与他们切蹉探讨，吸取知识。如果说，对历史、对文化、对鉴赏而言，不懂可以学。可对高仿工艺来讲，就只有自己去摸索了。因为这方面没有书，更没有人能去请教；在当时几乎没有人能比他做得更好，再向上攀登，就只能自己去探寻、去摸索了。伍炳亮是个善于动脑思索、总结经验的人，跟他熟悉的行里人，听他说起高仿工艺，也都会觉得新鲜而独到，因为他们从未听说、从未见过，那些都是伍先生多年实践掌握的独门秘技啊！
      伍先生的另一个过人之处，是他对家具造型的研究。他常说，老家具也未必都是精品，作为“大家”，要有辨识的眼光，要知道哪些是精华该吸取，哪些是糟粕该摒弃，这样才能复古而更新，高仿的最终目的还是对传统家具文化的发展与弘扬。所以，哪怕是故宫里面的款式，他也常常把它改了，改过之后两相对照，看过的人都拍手称好。
      （伍炳亮：广东台山伍氏兴隆明式家具艺术有限公司董事长）

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