民俗学家王作楫谈非物质文化遗产的伊始

交谈伊始，王作楫秉承一贯严谨的治学态度首先向我明确了一件事，“非物质文化遗产”这个专有名词事实上不够准确，确切地说，它应该叫做“无形文化遗产”，与故宫、长城、颐和园等“有形文化遗产”相呼应，组成我国完整而灿烂的文化遗产体系。这些有形的实体与无形的工艺相结合，或许才能最恰切地注解我国纵横五千年的文化文明史。而最早提出非物质文化遗产的则是日本，这也不过是近十年的事情。

中国，作为四大文明古国之一，以无断层的文字几乎完整地记录下了中国从蛮荒走向文明的整部血泪史，它融合了老祖先们最纯粹质朴的智慧，成全了我们这样一个世界上非物质文化遗产最丰富的国家。

那么，申报非遗的标准究竟有哪些呢？作为著名民俗学家、北京市非物质文化遗产专家论证委员会委员王作楫明确指出在评定非遗过程中，专家团队最看重的五点标准：首先，要有深厚的历史渊源。这是非遗的根与源，脱离开根源，单单依靠历史传说的渲染当然是不够的。或者其历史渊源不少于一百年，或者它已相传了三代，具有传承性，若两者皆不具备，那么它便没有资格参加非遗的评审。其次，必须要有浓烈的民族特色及地方特色。或许这便应了那句话，越是民族的，越是世界的。民族性在非遗评定过程中起到了举足轻重的作用。再次，必须要有一个相对完整的传承过程。这项技艺在过去的传承过程中或许出现过断代，但必须呈现承接性，出现传承人。这是申请非遗必须具备的最重要三个条件，因为这三个条件都将指向性对准了遗产“二字”。第四，允许它在传承过程中发生变异。如福建惠爱女的服饰，它延续了千年的历史传承至今，演变成了如今爱美女人所钟爱的露脐装，只是今天的女人将惠爱女传统服饰中的里衣拿掉了，直接以肚皮示人。这是非遗在传承中发生变异的典型案例。最后，允许它在今后的变异中与时俱进，符合社会发展与时代潮流，更贴合年轻人的需求。