中国文化的深度与广度

　　文化是一个极为抽象的概念，不翻词典估计没人能说清楚。文化今解为：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化古解为：文治教化。

　　我觉得古解更贴近我们常说的文化。这是一个积累的过程，比如说一个人没文化，实际上是说他在应该学习的时候没学习，没有积累先贤留下来的知识，在当今社会上混恐怕没有出头之日。大多数的时候，这是一种谐谑的说法，包含着宽松的轻视。

　　所以，今天的社会，无论一个人，一个组织，还是一个国家，都在朝文化的方向努力。大家都发现文化是一种生产力，是一个个体或团体的尊严，神圣而富于温情。于是，文化的渊源就被开掘，所有的后来者都向纵深发掘自己先贤创造的文化。

　　文化的深度由此产生。中华文化的最深点在哪里，何为民族文化精髓？我们不能老是用“博大精深，浩如烟海”来解释我们的文化，我们要有一种有力的说明，简单清晰向自己人，向外人昭示我们与其它文化的不同之处。

　　我们祖先创造的方块字是我们民族文化的深度。创造象形文字的民族至今只有我们抱守不变，在一百多年前对汉字曾有怀疑时也未动摇。汉字的表现力堪称世界之最，数据表明，在联合国七种语言法律文本中，中文永远是最薄的，由此证明汉字的非凡表达能力。我们自古至今的一切文化，无论深浅，都源于此，先哲们一切闪光的思想都是运用汉字结出的丰硕之果。

　　我们一直在依赖着我们深厚悠久的农耕文化生存，几千年来绵延不断。我们有先哲，有经典，每位先哲都是泰山，令后人高山仰止；每部经典都是北斗，指明了人生方向，让我们在漫长的人生旅途中不至于茫然……

　　所以我们老在说文化。尽管我们曾一度彷徨，深深地伤害了我们的文化，但今天我们终于觉醒，深知文化不仅给我们民族带来了财富，还带来了快乐，让每一个人的人生丰富多彩，享受今生今世的世俗乐趣。

　　孔子、老子、庄子……诸子百家奠定了中华文化的理论基础，为的是让百姓们在世俗的生活中寻求快乐，不是让百姓都成为哲学家，去过度思考生命的意义。一个个体生命的意义与整体生命的意义差距甚大，因此我们就不要求每个百姓像先哲一样地思考，不要求每个百姓熟读经典，行为和语言都散发着哲学的光芒。

　　这样说，文化的魅力在于广度，不在于深度。一个民族的文化如果仅仅在少数人的思想里，纵有多深也是枉然；民族文化思想如果普及至乡间田舍，贩夫走卒，才能显现出这个文化的能量。

　　用各种方式传播阐述中国传统文化的人，都是功不可没的传播者。只有这种有效的传播，才能让我们民族的文化生生不息、绵延不绝。我们万不可在对先哲经典仰慕之时，蔑视身边的浅斟低吟、平易小唱。深度出自广度，水最深的地方一定在大海中，不会在江河湖泊之中。庄子故曰：丘山积卑而为高，江河合水而为大。

　　作者简介：马未都，中国民主建国会会员，收藏专家，观复博物馆的创办人及现任馆长，央视《百家讲坛》主讲人。（原载于《中式生活》杂志2010年第六期，作者：马未都）