中式生活离不开中医养生

中医养生是我们中国宝贵的精神文化遗产和物质遗产。他不仅在中国源远流长，护佑国人健康生存、子孙繁衍昌盛，在海外，也造福着全人类。

传统“养生”的理念就是根据生命的规律，来养护身心、保持健康、增进健康、减少疾病以延年益寿，为了达到以上目的，要采用一些办法或措施。这相当于现代医学中的“保健”概念。

中医养生是我们的国粹，它是一种文化现象。中华民族在维护人体健康、在种族延续的历史实践过程中，创造出丰富实用的物质财富和精神财富。中医养生的理论和实践具有民族性、传统性。

由于养生活动涉及到研究人的生命现象，所以它的内容会贯彻到日常生活的很多方面。这也就必然涉及到各种各样的文化现象。因此古代养生的内容多分散在许多文化领域中，比如医药文化、食文化、茶文化、宗教文化、民俗文化和武学文化等。

中医的养生之道

历代养生家由于各自的实践和体验角度不同，其对养生活动的阐述和说明分布在人类活动的各个方面：比如饮食起居的调节、药物服用、针灸、按摩、推拿等医术、武术气功练习、精神修养、欲望节制、品德修养等，这些方面都各有所长，各有所用，各有效用。适合综合应用和参照。

中医养生的道和术

人们将养生保健活动的内容和要求称为：“养生之道”或“养生之术”。“道”是指法则、原则；“术”是指具体方法、手段。道和术都蕴含在日常的行为和行动中。

中国传统的延年益寿法

中国传统的“延年益寿”的方法是要求“卫生” “养生” “厚生”或“道生”。“卫生”就是保卫生命；“养生”是养护生命；“厚生”是厚待生命；而“道生”则是要求以上诸法都要遵守一定的法度。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。告诫人们要遵循自然界和宇宙的规律。

中医养生的基本内容与特色

中华民族的养生之道，概括了几千年来我们祖先在医药、饮食、宗教、民俗、武术等各个方面的养生理论。其内容可概括为以下4点：

1）动静结合：现代医学主张“生命在于运动”。中医的说法则是“动则生阳”，也是主张运动健身。但中医养生还主张“动中取静” “不妄劳作”。正如《周易外传》所说：“动静互涵，以为万变之宗”。《类经•医易》也说“天下之万理，出于一动一静。”

2）综合和审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药等多种途径结合，用多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时的不同而用不同的养生方法。就是中医理论书上说的：“审因施养” “辨证施养”。

3）顺其自然：这体现的是“天人合一”的思想。强调在养生过程中要符合自然规律。一定不能违背自然规律！同时也要重视人与社会的统一协调。人要与自然环境统一也要与社会统一。正如《黄帝内经》所主张的：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”

4）形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄。所谓“形神兼养”、“守神全形”、“保形全神”。

中医的养生之术

中医的养生之术是在中医养生理论指导下，历经各朝各代逐渐建立起来的实践行为，并不断发展与完善。其内容大致包含在以下7个方面：

1.形养：包括形体锻炼和体育健身活动。内容融合了中医文化和武术文化等内容。

2.行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为的调养。它融合了传统医学文化、宗教文化、民俗文化和美术艺术文化等内容。

3.神养：包括精神心理的调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医学文化、宗教文化和民俗文化内容。

4.气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医学文化、宗教文化和武术文化内容。

5.药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂；其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有“药膳” “法膳”之称。其应用范围很广，适合人群较多。营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。

6.术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法。即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。

7.食养：主要内容为养生食品的选配、调制与应用。以及饮食方法与节制等。内容包括医、药、食、茶、酒以及民俗等各方面的文化。食养为中医养生之术的主要和重要内容之一。它包涵在日常生活之中。因此应用范围广，适合人群多，而且有病无病人人可用。

中医养生强调“因人而异”

中医养生的理论、道和术在总体上适用于每一个人，但具体的术，即方式和方法则强调“因人而异”。就是说，每个人要根据自己的身体情况采用适合于自己的、特定的方式和方法。所谓“审因施养”“因人施养”。它从不强求统一。例如，张需要重点锻炼形体，而王需要着重调理饮食，而李则需要着重调摄精神等等。如果对张王李三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或者改变要改变饮食结构，那就是不看具体对象的具体情况，无法获得因人而异的养生效果了。这样还会欲益反损，危害健康。