明式坐椅的人机工程学研究

 李慧真/文

（中国红木古典家具网原创文章）

明式坐椅是最具有曲型性的高足坐具，它以其造型古朴典雅、做工精湛、材质优良而著称。由于文人的参与，简练明快、舒展流畅、自然沉稳的造型，使得明椅显具有很高的艺术美感和严格的比例关系。

但是，从现代人机工程学的角度去考量，明式椅却并不是一种最舒适的坐具。分析数据表明，明式坐椅与现代国际标准坐椅之间存在着显而易见的分歧。研究明式坐椅的人机工程学数据，在延袭其艺术风格的基础上提高明式坐椅的舒适度，或许能为我们改造中国古典家具，使其更符合现代家居生活需求，提供一条新的思路。

坐高、坐宽、坐深、坐倾角分析

一件产品是否符合人机工程学，其尺寸是一个重要的衡量指标，尺寸数据在很大程度上决定了它的功能和舒适程度，本文首先从明椅的尺寸来分析一下它与人机工程学的符合程度。

表1 明椅与现代椅尺寸比较(单位:mm)

从表1中可以看出，明椅在坐高,坐宽,坐深方面都和现代椅国家标准差别很大，明式椅子的坐高较现代椅国家标准普遍偏高，就连身体较小的玫瑰椅的坐高也达445mm，而官帽椅的坐高竟达535mm，我们知道，当座椅的高度大于500 mm时，使用者坐下后， 体压会分散至大腿部分，令使用者的大腿内侧受压，产生不适感。

 图1 明椅尺寸

坐宽值远远大于人机工程学研究出的最适宜数值，最低坐宽520MM都大于现代椅国家标准的最高值480MM，很明显，坐在明椅上面，双臂会向两边张开，肌肉受到拉伸，时间久了，很容易造成疲劳，无论是工作用还是休息用，都是不符合人机工程学的。

坐深也大于人机最高数据42厘米,坐在上面,座面前缘将压迫到膝窝的压力敏感部位，致使坐者为使躯干达到靠背的支撑面而改变腰部曲线，或向前滑坐。

从统计数据中还发现明式椅是没有座面倾角的，这无形中增加了人们坐明椅的疲劳感，减少了它的舒适性，但是有利于工作和学习。从人体坐姿及其动作的关系分析，人在休息时，人的坐姿是向后倾靠，使腰椎有所承托。因此一般的坐面大部分设计成向后倾斜，其人斜角度为3 ～5 度，相对的椅背也向后倾斜。一般工作椅的坐面以水平为好，甚至可考虑椅面向前倾斜的设计。所以从这方面讲，明式椅更适合工作和读书，而不适合休息。

其次扶手的设计可以使手臂有所依靠，使人体处于较稳定的状态，它也作为改变坐姿和从坐椅上站起等动作的支柱，在一些依靠手指的控制中，它也常被用作稳定装置的代用品，明代椅子中的玫瑰椅，官帽椅、圈椅等都有扶手，人体工程学要求扶手的高度一般以人的手臂可以自然下垂为宜，过低或过高都会让人感到不舒服，从表中可以看出，明代坐椅在扶手高度的设计，与人机工程学要求的尺寸还是非常吻合的。

明椅靠背分析

明代的椅子，如官帽椅，圈椅等扶手椅的靠背曲线成“S”，与人的脊柱弯曲成相同的形状，且靠背与坐面保持100度左右的背倾角，这正是人体保持放松姿态的自然角度。 表面上来看，这些椅子的靠背达到了非常完美的地步，但是为什么坐在明椅上还是正襟危坐的感觉，而不是给人以舒服的享受感呢？

图2

从图2中可以看出，明椅靠背板曲线与人体脊椎骨的曲线具有相似性，两者之间的曲率差也是非常明显的。靠背的形状只是靠背设计的一个问题，其线性尺寸和角度的设计才是最重要的。成年人腰部前弯曲率厚度约为1.5~2.5cm，纵向弧度约为25cm，中心位置约在座面上方23-26cm处，而腰椎的支撑点位置则稍高一些，以达到人体背部重量的目的。明式椅的靠背并没有参考人机工程学的尺寸来设计，曲率过小，纵向弧度不均，有高有低等等。

 图3 两种官帽椅的靠背高度比较

此外，明代不同椅子的靠背高度差别是很大的，玫瑰椅是一种典型的低靠背椅，其搭脑正当人背，背和头部都没有依靠，令坐者很快感到疲劳，一矮南官帽椅的背高只有325mm，一四出头官帽椅的背高却达635mm(如图3)，甚至更高。靠背太高，搭脑同样无法支撑使用者的头部，使坐者很快感到疲劳。 此时无论它的靠背曲线是多么的优美，也是不可能符合人机工程学的。从中可以得出结论，人机工程学并不是明椅的第一追求。它们共同的“S”形优美的造型曲线只是一种审美取向，而不是根据人体尺度来设计的。

从上面我们可以看到，明式坐椅虽然对于整体与局部、局部与局部的权衡比例问题处理得比较恰当，但是其尺寸却与现代椅国家标准有着一定的出入，总结起来就是明椅有着严密的比例关系，却没有舒适宜人的尺度，从审美角度来讲，明椅几近完美，但从舒适性上看，却存在着天生的缺陷。这当然与当时的社会背景和审美取向有关。

明椅产生的人文背景分析

明代在中国历史上以文化思想活跃著称，当时，中国处于文人的社会，文人在政治、社会活动中都居于主导的地位，同时，官场的险恶加上礼制的压制，很多文人并不得意，他们将自己的旨趣转化为舞文弄墨、造物生活上，通过这些方式来表达对现实的不满以及对自由的渴望。因此，文人直接或间接向木匠定购家具并且提出设计要求乃寻常之事。这样也极易带动一种家具的风行。明椅在文人士子的“参与”下，在关注人体物理需要外，向文人化方向——即强调其伦理精神价值的意义上延伸，正体现了文人的审美影响：轮廓多存直线，方方正正，象征“无规矩不成方圆”,造型多曲中带直,曲而不弯,寓刚于柔, 暗喻忍者之美，这也与中国书法的“一波三折”有着异曲同工之妙。通过各种直、曲线的组合，线与面交接所产生的凹凸效果，既增加了家具形体空间上的层次感，又丰富了线条在家具设计中的艺术表现力。靠背制成90度，坐面倾角为0度,让“宽袍大袖”的正人君子“正襟危坐”，更显“行得稳，坐得正”的君子风度和品行；其天然的肌理品质，亦显示出“不事雕琢，天然成趣”的老庄质朴美学和儒学人格品质的追求。从这方面上讲,明式椅是为了满足文人的一种价值和审美取向,坐椅的舒适性和实用性并不是其追求的最主要内容。

从服务于刻苦攻读者的角度分析，坐在明椅上也不应太过舒服，因为太舒服，看书易犯困；受力点也不能太单一，因为太单一，容易产生疲劳感，不利于学习,这就从客观上要求士子时时刻刻端正态度，对学业不得有偷懒之心。这也从实际需求方面要求明椅与舒适的人机工程学的尺寸远离。

然而上述社会背景显然已与当今相去甚远，因而对明椅的细节部分进行符合现代人生活起居习惯的改造，已势在必然，否则像明椅这类的古典家具，很难真正融入我们的现代生活。

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