文图/马昌盛

（本网原创文章）

　　挂匾，装饰厅堂之物。它们或悬宫阙庙宇门屏之上，或挂于祠堂府第、民居屋舍之内。
挂匾，按其性质来说，可分五类：一类是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂；一类牌坊匾，这一类通常是作为表彰的；一类是寿诞婚庆匾，多为庆贺之用；一类是在商业发达地区的字号匾，多悬挂于店铺正门之上；再一类是文人的题字匾额，这一类匾额有很高的文学和艺术性。
　　本文所提及的挂匾就是五类匾额中的婚庆匾，它的制作工艺是，先在成形的柴木材质上施以批麻并刷大漆，再在挂匾大漆净面刻字刻画，最后进行戗金。
　　黑漆地批麻戗金书卷式挂匾，因造型为折叠式书卷形，又因采用传统的批麻刮灰工艺，故名也。挂匾用线流畅柔美，构造独特，给人一种恬静，顿消浮躁之意。据业内人士分析，从挂匾的造型和残破程度来看，书卷形挂匾约为清中期（乾隆朝），距今有200多年的历史，同时，还指出从贺词的内容来看这应该是一块送给新婚夫妇的贺匾。
　　书卷式挂匾正面由书画两部分内容组成，书在整个匾中占很大比例。醒目的“造端”二字成为挂匾的主题，意思为甜蜜幸福生活的开始。
　　“造端”二字是典型的隶书，运笔采用蚕头燕尾的隶书笔法。“造”的“辶”以逆锋入笔，三点各具形态，最后一笔的“捺”老辣酣畅，但又不失灵动飘逸，成为“造”的主笔。“端”字结字取左小右大之势，与上面平稳结字的“造”形成了对比。右上部的“山”字采用了左高右低的倾斜之势，“而”字更是一改隶书“燕不双飞”常规，首笔是典型的燕尾横，第三笔书者依然大胆运用燕尾竖。在那个万马齐喑的清朝，在那个馆阁体一统天下的年代，民间文人敢于大胆突破时代的牢笼，实为难能可贵，也是很少见的。
　　贺词共130多字，每4字为一句。如，旭日始旦，凤凰鸣矣，百两成之，令仪令色等，贺词多引自《诗经》，《大雅》，《谷风》等，贺词最后以“申锡无疆”作结尾，表达了送匾人对新婚夫妇幸福生活的祝福，“申锡”的 “申”字通“神”，“锡”字同“赐”，也就是“神赐”，意思是上天多为这对新婚夫妇降幸福。
　　整篇贺词，透着东晋书法家王羲之《圣教序》的遗韵，每笔每画都始转多变，方圆兼备，静动相生，与苍劲有力的隶书“造端”两字形成鲜明的反差。
　　综观全篇，虽每字看似没有关联，但细细品味不难发现它们之间都气韵相同。如，文中“明星有烂，烂其盈门”，“允矣君子，申锡无疆”可谓是全篇章法的点睛之笔。“明星有烂”中的“明星”二字是典型的王羲之笔意，每笔都自然活脱，形散神聚，《圣教序》笔意跃然纸上。文中两个“灿”可谓各具神采；“烂其盈门”中的“烂”作一行的领行字，书者重墨用笔，整个字显得酣畅淋漓，并参杂着颜体外圆内方的笔意，使“灿”字有稳如泰山之势，并于上一行清秀俊朗的“烂”字形成尾首相继的笔意。
　　贺词最后一行，书者大胆打破前几行严谨章法，形成“疏可走马”的布局。“申”、“锡”之间有一字之距，给人一种豁然开朗的感觉，是这篇贺词章法升华的部分。　
　　“书画不分家”在这里得到很好的体现，左边部分是清朗淡雅的白描国画，为浓墨重彩的挂匾增添了几分情趣。这幅轻描淡写的山水画，采用了中国画典型的散点透视法，远山，高塔，碧湖，舟檝，茅屋，篱笆，虹桥，动静结合的两组人物构成一幅风光旖旎的田园图，形象地反映出古代文人清高淡泊的审美情趣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（责任编辑　大弓）

 
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