说盆与蟋蟀

      我不养蛐蛐，但是因为小的时候常听大人们讲些“斗蟋蟀”的传奇与趣闻，也着实的想试试。然而因环境和工作的关系总没有去试试的机会，也十分的遗憾到如今。
    不过在工作之余，我还是不断的在寻找有关“蛐蛐”的故事；竟然也收藏了几只上好的古蟋蟀罐，不知行里为什么把“罐”称之为“盆”，没有再去细考证。记得20多年前，我曾在市面上看到过一件“大明宣德年制”的澄泥盆，古色古香十分的精美，听说“宣德紫金土蟋蟀盆”价值连城，我当时虽然不知它是不是“紫金盆”，但真的不忍释手，然而一问价格少800元不卖，比我一年的工资还要多的多，虽有不舍，也只好放弃，后来再也没碰到这样精美的“蟋蟀盆了”。只好亡羊补牢的收藏了几件其它的“蟋蟀盆”，其中我最喜欢的是“万礼张造”的澄泥蟋蟀盆，我知道虽然此盆比不上“宣德紫金土盆”珍贵，却也十分的难得了。清末时一只“赵子玉款的澄泥蟋蟀盆”就价值几百大洋，可能明代“万里张造”的价位更高一些。所以也多有仿品出现。
    实际上鉴别万礼张较子玉更难一些，主要是年代更久远。存世的真迹又太少。客观的讲，他较之赵子玉工艺水准及用泥稍逊一些，故易被后人模仿。自清以来仿者无数，赵子玉就仿过他的罐。我个人的感觉要多从万礼张造盆的气势及韵味上着眼。万礼张可以说是目前澄浆北盆造型的先驱，他的盆从工艺及造型上较子玉而言，质朴、粗放、潇洒而又大方，棱角不如子玉分明，泥质略粗且稍糠，器型较自玉稍矮扁，轮廓柔和。底为平足（无底款），似一刀随手削成，不做修补。俗称“糠胎大瓮刀削底”。盖罐之间有骑缝章。似“对同”或“菊”字。也有包浆。手头较轻。戳款似盖得较为随意，深浅不一，故有的款需仔细辨认。还有一点很重要：罐底部、内外壁及盖能看出有旋转痕底部有刀削痕。（可能同当时的制造工艺有关）
    老辈人说过这样一件奇事：过去有人将鲜肉放在万里张罐中埋在地下数月后取出，仍不变质。过去，很多玩蛐蛐高人，如京剧大师余叔岩、玩虫大师李侗华（金针李）等都认为万礼张的保湿性、透气性适中，作为养盆实胜过子玉。传说“金针李”死后，其骨灰就放在他酷爱的万礼张盆中。
    据说万礼张蟋蟀盆存世量不足百件，为历代玩虫者视为不可多得之珍品，虽为澄泥所制却“千金难易”。“它更像是陈年老酒，越细品才越有味道”。
    如果说收藏是收藏的“文化”和“价值”，而我更认为是“玩的学问”；我的收藏也更是“玩”的这个“味”！