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隐修梵音撞“杵”

2011/12/1 21:24:00 来源:中国红木古典家具网 作者:一鸣

伤痕累累的木杵

  新春临近,全国大大小小的寺庙开始张罗新年的活动:挂灯笼,点香火,当然最有影响的还是撞钟。钟是中华民族的吉祥物,古钟文化也是中华民族五千年文明史的一个重要部分。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”唐朝考生张继一首描写钟声的佳句,几乎成为江南寒山寺的流行广告语。在北京,人们对大钟寺永乐大钟的声音,用“其声洪洪,时远时近,声闻数十里”来赞誉。文人骚客对名刹古寺的钟声,从不吝啬溢美之词,美矣、奇矣、胜矣,不一而足,然对敲钟木杵的描写却廖廖无几,这也不能不说是件憾事。

  “游人如织,人头攒动,鲜花簇拥,竹灯亮照,铜钟敲响,悠扬的钟声飘荡寺庙上空,人们屏息聆听。许多人打开手机,把钟声传给远方的亲朋好友。钟声敲响108次,正交子夜,辞旧迎新,现场一片欢腾,祥和祝愿充满人们心田。”这是一位亲历除夕夜撞钟的红木家具商对撞钟的真实描述。

大钟寺的钟与木杵

 

  撞钟是木杵的动作,声音是钟发出的,因木杵撞击而成。人们喜爱钟声悠扬,“爱屋及乌”就喜欢钟,反把卖力干实事的木杵忽视了,这很像红花与绿叶的又一版本。钟英名远播,名垂青史。木杵遭受以头触钟的痛楚,却默默无闻。木杵品质高洁,只奉献,不索取,甘当“无名英雄”,其行为更像不为名利所诱的“苦修”,令人佩服。

  其实,木杵出身于海上。一般人们把木杵造成鲸的形状,这缘于鲸鱼与“蒲牢”的古老传说。“蒲牢”是龙的九子之一,排行第四,平生好鸣好吼,人们就把它安在钟上,洪钟上的龙形兽钮多是它的形象。据说“蒲牢”住在海滨,虽为龙子,却害怕鲸鱼。只要一见到鲸鱼就吓得大声吼叫。人们据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把“蒲牢”铸为钟钮,而把敲钟的木杵做成鲸鱼形状。

  据《易筋经》记载:“木杵、木槌皆用坚木为之,降真香为最佳,文楠、紫檀次之,花梨、白檀、铁梨又次之。”北京大钟寺撞永乐大钟的木杵即为楠木。这根木杵长约130厘米,直径约40厘米,周身涂满红漆,前、中、后段各卡一道铁箍,中箍与后箍上焊长方形铁扶手,为的是撞钟时方便抓握。木杵离地约150厘米,前二后一有三道铁绳牵引,悬挂于上方横梁铁环中。木杵的头部、铁箍、扶手以及三道挂绳包裹大红彩绸。

  寺院里的钟是佛教中智慧的代表,聆听钟声,可以开启智慧,去除烦恼。每到新年都要敲满108下。佛经里这样描述“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生。”敲一下钟声能除去一个烦恼,敲108下,就除尽所有烦恼,一年中化凶为吉,平平安安。

  撞钟也是有讲究的。一般来说,一是手不可松,因为木杵与钟碰撞后会产生反弹,随便松手,木杵弹回来会撞及敲钟者或是其他游客。二是敲钟时逐步加力,可使钟声宏亮悠远。三是敲完后逐步减力,顺其自然,是谓得心应手。

  近年来,元旦撞钟、新年听钟越来越受普通百姓关注。普通百姓中能到寺庙撞钟的,私营企业老板占了相当的比例,大都是为图吉利、讨彩头。当然也有人觉得撞钟本身是种荣耀。

  荣耀也好,潜修也罢,无非是人赋予撞钟的一种心理感受,这种感受来源于文化,反过来又传扬文化。在新年喜庆的气氛中,愿善良的人们,在悠扬的钟声中,也替干实事不记名利的“木杵”们祈祷安康!

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[ 网站编辑:李世兰 ]

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