中国传统家具装饰的象征理论研究(3)

（本网原创文章）

2.2 文献探讨
　　2.2.1中国传统家具研究
　　1944年，德籍教授古斯塔夫∙艾克，撰写了中国第一部讨论家具的专著：《中国花梨家具图考》，其内容从家具的几何形结构、五金配件和选材用料的角度出发，讨论自商代青铜禁的箱形结构、轭架式结构的桌架类与板式的几形家具。在他的指导下，建筑师杨耀将各种家具的结构件拆开，进行测绘，陆续发表关于中国传统家具艺术风格方面的论文，后来由他的学生陈增弼教授整理，以《明式家具研究》出版。从此，“明式家具”这个概念正式问世。
　　1947年，曾留居华北的美国人乔治∙凯特（George.kates）出版了Chinese Household Furniture，研究范围从实物扩大到中晚明时期版的书画描绘日常生活的家具。
　　中国方面，王世襄率先对“明式家具”作进一步的探讨，将海内外与世界各地博物馆的藏品，加上明代书画、各地考古陆续出土的实物模型以及自己的私人收藏，以图片和细部构件解说的方式将“明式家具”分为椅凳、桌案、床榻、柜架及其他五类，《明式家具研究》，分“图版卷”和“文字卷”，广泛而深入地讨论了明式家具的时代背景、制造地区、结构、用材、装饰、年代鉴定与改制的问题，成了明式家具研究真正的工具书（林作新，2002）。
　　近年来，有了朝区域性家具的研究和收藏的趋势，如《清代广式家具》，《明清苏式家具》，内容陈述了家具在传统文风下所具有的特色，而且，也出现了诸如《山西民间家具研究》等硕士论文。
　　传统家具文化方面的研究也呈百家争鸣的趋势，不过多倾向于工艺、风格和装饰纹样的论述，都是在研究分析传统家具装饰风格特征的过程中来体现其文化内涵。
　　《明式家具装饰》的作者濮安国认为，装饰部位、装饰手法、装饰题材和内容是明清家具装饰的内容。不同地域和时代的发展使古典家具某一部位装饰产生差异，明清家具的装饰纹样包涵着中华民族的文化底蕴，并在继承的基础上不断出新。
　　在论文《中国传统家具的吉祥图案》中，吕九芳博士和张彬渊先生指出吉祥图案能够表达一定的思想内容，因而具有时代特征，早期装饰图案受原始宗教的影响，随后，装饰图案的发展规律与历代社会哲学观的发展有关；到明代吉祥图案表现手法多样，寓意超脱雅致；家具装饰的吉祥图案运用在清代中晚期达到高峰，并且每图必有意，每意必吉祥。吉祥图案的继承性是历代家具装饰的特征之一。
　　除此之外，有关传统家具的装饰方面研究，也出现在不少的研究生学位论文中：《山西民间家具造型和装饰研究》、《传统家具纹样研究》、《徽州古民居家具雕刻与装饰研究》、《传统家具龙纹装饰研究》等。
　　李敏秀博士的学位论文《中西家具文化比较》，按照中西发展的历史轨迹，结合他们的整体文化环境与文化交流情况，探索二者艺术特色不同的哲学根源。论文最后得出两者的共同规律：符合当时的物质、社会生活内容以及对艺术品位的要求，并不断以新的形式适应时代的发展。
　　张欣宏博士的学位论文《蒙古族传统家具装饰的研究》，将符号学应用于蒙古族传统家具装饰的研究，首先通过蒙古族传统家具装饰符号的文化特征主因子分析得出影响装饰的三个主要因子：继承因子、发展因子、关系因子。其次对装饰符号的能指：装饰色彩、装饰纹样、装饰部位等进行归纳统计，找出装饰规律。最后为应用前两步的结论进行传统家具的装饰设计。　　该论文应用符号学的方法是其创新点，但符号理论对于文化方面研究的指导性，不只是体现在能指和所指上，还有一个重要方面是意指，如果该论文能够把装饰符号的象征意义的进研究，论述完善那就比较完美了。
　　2.2.3 西方象征理论的源流
　　2.2.3.1 《美学》，黑格尔论象征型艺术
象征型是美学中的象征论，主要在黑格尔的《美学》中得到全面探讨。黑格尔在他的《美学》中讨论了艺术发展的历史类型，提出人类艺术史的第一种类型就是象征型的。最古老的艺术是一种象征艺术，象征是艺术的本质特征，又是艺术最重要的表现方式。黑格尔还论述了图像与象征的关系，较早的把象征看成一种符号的行为，这些对图象学和符号学产生了影响。黑格尔提出了象征的本质就在于观念和形象表现之间的关系上，是抓住象征的核心[109]。
　　2.2.3.2  心理学原形象征，弗洛伊德与荣格
人类对古老的象征达到这样深刻的认识和建立的知识体系，是与弗洛伊德和荣格的开拓性论述分不开的。不仅人类古老的神话、宗教和文化中充满着象征，人类的内心心理活动和精神世界也充满各种象征。心理学原形象征出现在弗洛伊德的《精神分析概论》和荣格的《人类及其象征》、《心理类型学》中[109]。
　　2.2.3.3 象征主义及其理论探索
象征主义有两方面的含义：一指象征主义流派，二指象征主义文艺思潮，。象征主义作为一种艺术流派，是西方现代艺术派艺术中最早，影响最大的一个流派，其伦理基础就是叔本华的主观唯心主哲学，同时也吸取了尼采的思想和瑞典神秘主义哲学家史威登堡的“对应论”思想。象征主义艺术家们强调象征和暗示来表现人们内心的精神世界，表现抽象的人生哲理。
　　2.2.4 中国有关象征文化的研究
　　《中国象征文化》，该书被上海人民出版社列入学术创新系列。文化象征和象征文化，是一个既古老而又现代的话题。此书的出版，正是通过对中华文化中的象征思维方式的整理与阐释，在中华文化的整合和发扬中华文化精神作出了贡献。
　　谢浩的学位论文《建筑艺术中的象征艺术表现性》，该论文说明联想与建筑象征性的关系，通过实例强调体现建筑形式美的重要意义，并在分析我国传统建筑中常用象征手法的基础上，提出了表现建筑象征性时应注意的问题。指出了中国传统建筑中常用的象征手法。
　　韦艺娟的硕士学位论文《产品设计中的象征现象研究》，从理论上分析了产品的象征功能及产品设计中的象征现象，并进行了相关的设计实践.在此基础上，该文提出了自己的构想,即将中国传统造物设计的重要特征——象征性重现于现代产品设计中，从而达到现代设计风格与传统设计风格接轨的目的。
　　2.2.5 小结
　　“象征”是一个历史悠久、涵义驳杂的大概念，不同的研究领域有着不同的界定和表述。将“象征理论”引入家具设计研究领域，目前还是空白。在家具装饰设计中，象征就是借助于审美主体的联想或直觉，将具体的家具装饰符号指向某种与家具本身形象具有一定的联系，同时具有超越性的意念或情绪。中国传统的审美文化中“立象以见意”的原则陈述比较接近西方的“象征”概念，所以，笔者想对传统文化理念影响下的传统家具装饰的象征现象进行研究，研究传统家具装饰中的文化观念体系如何通过装饰象征符号来体现和表达。（未完待续）

（编辑：木可）

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