中国“床文化”

440多年前的一天，负责查抄内阁首辅大臣严嵩家产的官员们正在仔细核对其中的数千件家具，准备折价拍卖后上报给嘉靖皇帝，而一张漆饰卧床的估价最终被定为最高。无独有偶，明代刻本《金瓶梅词话》一书里，也多处标出各种豪华漆床的高昂价格，将其视为衡量财富实力的重要砝码。

280年前的一个寒冬，清朝最伟大的一位皇帝乾隆在太监的簇拥下步入养心殿的后殿，繁杂的国事似乎让他疲惫不堪。乾隆斜卧在硕大的寝床上，大红毡、明黄毯提醒着他：“不可偷懒，因为你是个皇帝”。而绣花的丝绸夹帐内的阵阵幽香又让他感到迷醉，那是从帐内悬挂的各种荷包和香囊中发出的。暖暖的“地龙”和软软的丝绸被褥最终还是征服了这位刚强的皇帝，把他带进了甜甜的梦乡。

而就在此时，千里之外的宁波古镇上，一位待字闺中的少女正偎依在“小姐床”上，冲着挂面上雕刻的戏文人物发呆。《西厢记》、《红楼梦》里的情节让姑娘春心萌动，不觉间一缕绯红已爬上了面颊。不远处一双红彤彤的三寸小鞋似乎有些“蠢蠢欲动”，这是未出嫁的姑娘才可配穿的红缎鞋，不过，用不了多久它就要换成青布的了，因为院外说亲的媒婆已经叩响了深宅大门。

与西方人对床的认识不同，中国人对待床的态度绝非只是一种睡眠的工具，而是将其上升到心理和哲学层面。由于人的生、老、病、死都离不开床，所以中国古人们相信床会带给自己一生的运气。他们几乎把所有象征吉祥、伦理、育儿和幸福祈愿的图案或符号全附于床上，哪怕是百工千工，哪怕是黄金白银，但求个好床养心神、达教义、护人安。清人李渔更将床的地位推到了极致：“人生百年，所历之时，昼居其半，夜居其半，日间所处之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定之在，而夜间所处，则止有一床。是床也者，乃我半生相共之物，较之结发糟糠，犹分先后者也，人之待物，其最厚者当莫过此。”

时空划过唐宋明清的大家小户；划过皇帝百姓的枕边床头；划过太爷爷太奶奶们唠叨的嘴巴，将床的故事一代又一代地传延下去。

“故事里的事说是就是不是也是，故事里的事说不是就不是是也不是。”我们不主张复古，但也反对厌弃传统，因为我们毕竟是中国人，应该了解自己身体里血的流向和热度，故我们围绕着中国人与床的“故事”策划出本期专题，或许这些“床事”在某些人看来已成过去，但它们所传达的无疑是一个属于我们民族的精神和信仰，否则我们今天还怎会随处可见它们的身影，并且是那么的优雅与时尚呢？

床，让中国人睡得最香。