向善的追求 美好的渴望——吴玉伯谈祥瑞观念在传统家具上的表现
发布时间:2008-8-13 10:39:00

刘苹/整理

(本网原创文章)


      最喜欢听吉利话的就是中国人了,这也是中国人的传统。这个传统,可以说是从宫廷、到官宦、到文人、到民间,全都被这种传统笼罩着。这种传统,其实源于中国人的祥瑞观念。
      祥瑞观念自古有之,它不仅存在于人的意识中,很多时候,它也被寄托在某种动植物、器物上或某种自然现象上,这些动植物、器物或自然现象,有可能是现实存在的,也有可能是虚构的。比如,麒麟、凤凰、龟、龙、白虎等都被人们视为祥瑞,梅、兰、竹、菊、莲等被人们视为祥瑞,祥云、日出等,也被人们视为祥瑞。这些动植物、器物或自然现象演化成图案后,这个图案便也被人们视为祥瑞。


      中国传统家具是被这种祥瑞观念演绎最多的一种器物,它不仅仅简单地表现在纹饰上,甚至表现在造型上。比如竹节官帽椅,它的整体外型像是中国古代当官人的帽子;它的枨子由前至后逐渐抬升,象征步步高升;它将木料雕琢或竹节的式样,象征高风亮节。在古时,这是一款送给即将“高考”的学子或刚刚踏上仕途者的家具,寓意此人升官发财,并做一个刚正清廉的好官,表现了一种美好的祝福。在纹饰上,这种象征和寓意意义的吉祥图案就更多了,比如我们熟知的以蝙蝠代表“福”、以鹿代表“禄”、以寿星或寿桃代表“寿”,以葡萄串代表“人丁兴旺”、以鱼代表“有余”……等等等等。我们屏艺坊做得最多的挂屏,就是梅兰竹菊之类的祥瑞图,它们也最受欢迎。

      这种祥瑞观念,其实是民俗民风的一种表现,代表着一种企求心理,具有一定的社会意识倾向与感情色彩。每个人都希望自己、家人和友人们生活富足,健康长寿。再扩大一步,也希望我们的国家和民族兴旺发达。而这种祥瑞观念及祥瑞图形图案,正是迎合了这种心理追求。作为一种艺术的影响,它深入于生活的各个角落,上至高门甲弟,下至陋陋苍蓬居,到处都有它的影子。这正因为如此,它在家具和家居饰物上应用得最为普遍。因为它最贴近于生活,最贴近于人群,人们每天都会接触到,它会给人一种影响,唤起人们的纳吉意识,使人们得到精神的慰藉。


      祥瑞观念以及它派生出来的象征意义,是人类理想、智慧、寄托的沉淀,在几千年岁月变迁中经受了考验,满足了人们的审美愿望,促进了人类的发展。在人们心目中,深深地扎下了根。它表现了人们对生活的热爱和对生命的颂扬,表现了人们对善与美的追求。长期以来,自然而然地形成了极具特色和魅力的中国传统民俗文化。中国传统家具及家居饰物,正是对这种中国传统民俗文化的渲染和载承,因此它有着特别的审美意义。
      (吴玉伯:福建仙游屏艺坊董事长)

(编辑:锦轩)

    本网站特别提示:未经本站书面授权,任何网站、媒体不得转载、摘编本站原创文章,违者追究其法律责任。

相关信息
 
特刊出版的故事
北京有条红木街
跨国公司首席代表的感谢——爱德华购买艺威餐桌椅的故事
营造生动的物我情境——郑国明谈古典家具的情感艺术
中国大众的传统情结——李秀祥谈红木家具的中端消费
登高望远 观海听涛 ——夏振南和他的书法艺术
“破”在当头“利”在其中——王贵富与他的干燥设备
一个个性化的精致领域——徐元宝和他的红木把件与陈设
形易而神难——伍炳亮和他的高仿家具
雕刻、家具与大师——中国工艺美术大师林庆财散记
探妙求真 闻香识木——龚海明谈沉香木的鉴赏
死的 活的 艺术的——由深圳泰和园古典家私想开去
古典家具陈设赏析
规矩渐淡自由来——杨燕谈中式家具陈设
让传统与现代时尚完美联姻——萧飞谈软体红木家具
威严显贵 皇家气势——冯广洪谈宫廷家具
这个流派有点“洋”——甘镜池谈“广作”家具
神出古异 淡不可收——宋卫东谈“苏作”家具
“有里有面”还有“份儿” ——关毅谈“京作”家具
向善的追求 美好的渴望——吴玉伯谈祥瑞观念在传统家具上的表现

如欲了解更多“相关信息”,请使用全站检索
全站检索 标题检索 全文检索 关键字