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八宝四瑞颂和谐

2010/4/20 16:41:00 来源:《中国红木古典家具》杂志 作者:赵越

——浅谈东阳木雕家具与民族文化设计的融合

东阳东艺红木家具有限公司总经理  施德泉

    中国古典家具中,通过造型设计、图案纹饰表现寓意和主题是一种常见方法,而木雕技艺在家具上的运用,使这种表现手法更加深化,更加富于艺术感。东阳木雕以其悠久的历史,精美的造型,美仑美奂的雕饰以及鬼斧神工般的雕刻技艺,在我国乃至世界上有着非同一般的声誉,使得这门技艺成了我国民族文化的瑰宝,更是世界优秀文化遗产中的一支奇葩!而东阳木雕应用在古典家具上,更是赋予了这些实用物品以鲜活的生命!

那么,如何通过木雕工艺与传统文化相融合来表现和深化作品主题呢?在此就我们公司设计创作的获2009年度东阳红木家具精品奖作品《和谐宝座》,结合30年的创作实践,谈一点体会。

    和谐宝座高110厘米,宽105.5厘米,进深78厘米。三屏式座围,梯形曲边。面下束腰,直牙条,正中垂洼地堂肚。直腿回纹马蹄,足下按托泥。边沿浮雕蝙蝠纹、缠枝莲纹、回纹、拐子纹。

    和谐宝座选用老挝大红酸枝,背板和二扶手均为独板制作,背板的尺寸规格为92×48.5厘米,如此幅度的独板在市场上十分罕见。所有用材无白皮、无嵌补,木料的纹理生动活泼,光泽动人。制作上,完全采用传统的榫卯结构工艺,所有部件均可现场拆装。重新组合后,各部件衔接依然平整如初!接缝宽度一致平整,用手抚摸也无高低错落,严丝合缝。

作品背板及扶手外侧为祥云八吉祥图,背板内侧为和气四瑞图,符合当代社会“和谐”发展的要求,表达了“和谐共生”的科学发展观和“团结安定”的民族发展愿望!

    背板及扶手外侧为祥云八吉祥图,均寓意吉庆祥瑞,祥云在雕刻工艺中常常被用到,在和谐宝座意形祥云的雕刻里,祥云不仅图案生动,更具有独特的意境之美。缤纷祥瑞的云伴随着和风,徐徐而来,犹如在眼前展开了一幅画卷!笙歌悠扬,云腾雾绕,在雕刻中应用的朵云、片云、团云和层云的技法,使得整个画面一团和气,动感十足,处处洋溢着祥瑞和谐的气氛。

    八吉祥图应用了佛教用八种器物来象征吉祥,称之为“八吉祥”或“佛八宝”。八吉祥图分别为:宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、金轮。八吉祥图,藏语称“扎西达杰”,是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多运用在壁画、金银铜雕、木雕刻和雕塑上,这八吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。

    宝伞象征着佛陀教诲的权威;金鱼象征着复苏、永生、再生等意;宝瓶象征着俱宝无漏、福智圆满;莲花出污泥而不染,至清至纯,象征着最终的目标;白海螺被视为名声远扬三千世界之象征;吉祥结象征智慧和觉悟;胜利幢意喻加持得自心自情清净;金轮象征旋转不停,永不停息。

    这八个图案可以单独成形,也可组成一个整体图案,这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”。

    在和谐宝座的靠背板上,是一幅意境祥和又寓意深远的图案,这就是和气四瑞图。图案的正中央是两头大象。大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物,而在中国传统文化里,“象”与“祥”字谐音,故象被赋予了更多吉祥与力量的寓意,如以象驮宝瓶(平)为“太平有象”;以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”;以童骑(吉)象为“吉祥”;以象驮如意,或象鼻卷如意为“吉祥如意” ;走动的象叫走向成功。中国古人对大象可谓情有独钟,他们认为象五行属金,自古象为神兽,以善吸水驰名,水为财,凡家居大窗见海或水池、河流等水者,均称为“明堂聚水”,若摆放大象在家中,则大财小财均为己所纳。又则象之禀性驯良,放在宅中吉祥如意。和谐宝座的靠背板上出现的两头大象,不仅可以视为对宝座拥有者力量与地位的象征,更可以理解为吉祥成双的含义。

    再仔细看看这两头大象,我们不难发现一个生动的细节,其中一头大象的背上站着一只猴子,猴子的肩膀上是一只兔子,兔子的肩膀上是一只羊角鸡,而羊角鸡正伸长脖子啄食树上的果,这个场景被称为和睦四瑞图。和睦四瑞取材于民间传说故事:某地一只贡布鸟衔来一颗种子抛到地上,一只兔子看见了,便刨了一个坑把种子埋在土里;不久种子长出了幼苗,一只在山林里玩耍的猴子看见了,为了保护幼苗,他用树枝杷幼苗围了起来,并拔去四周的杂草;一头大象看到这一情景后,便每天用长鼻汲来山泉浇灌。幼苗在四瑞兽的精心呵护下长成了参天大树,结满累累硕果,四瑞兽齐心协力将果子分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享。将和睦四瑞的图案雕刻在靠背板这样显目的位置,体现了大自然动物和谐共存,这也是人类追求的美好愿望。

    不仅这些,在和睦四瑞的背景中,可以看到远山袅袅,碧草依依,繁华似锦,果实累累。此外,宝座扶手内侧为吉祥兽纹图, 背板和扶手外侧为祥云八吉祥图,还有诸多装饰的花草纹,祥云纹,五蝠纹,都是祥瑞吉庆的象征。这些花纹图案均取材与大自然,是古代人民通过大自然的事物表达心中生活理想的艺术语言。这些优美的语言,无一不是汲取了大自然宁静和谐的灵魂,反映了农耕时代,人与自然和谐共生的状态。当这些语言运用于现代装饰,呈现出的并不仅仅是视觉美,更多的则是中华民族人与自然和谐相处的规律,只有善待自然,才会得到大自然的祝福。

    本次创作就是将家具制作融合民族文化过程中在变化和传承中有益的探讨,这其中仍有许多不足和欠缺,但我坚信,中华民族文化发展进程,需要不断地汲取外来文化的优秀元素,需要不断的经历发展过程中的困惑、难题,只有这样文化发展才能赶上历史对我们的要求,也只有这样我们才能在宣传和承接中华民族优秀文化遗产的征途上走得更远!    

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